ابيطالِبٍ ، فَانَّهُ الْفاروقُ اْلَاكْبَرُ الْفاصِلُ بَيْنَ اْلَحَقِّ وَ الْباطِلِ « 1 » حضرت رسول الله فرمودند : به‌زودى چون از دنيا بروم ، فتنه‌اى در ميان شما بر خواهد خاست ، و در آن حال دست از على بن أبىطالب نداريد ، اوست جدا كننده بين حقّ و باطل ، و فيصل دهنده بزرگ خدا . 13 - حموينى با اسناد خود از اعمش ، از ابى وايل ، از حذيفة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عَلِىٌّ طَاعَتهُ طاعَتى و مَعْصيَّتُهُ معصيَتى حضرت رسول اللّه فرمودند اطاعت از على اطاعت از من ، و مخالفت با على مخالفت با من است . 14 - از كتاب فردوس با اسناد خود از ابو سعيد خدرى ، قال : قال رسول الله تَفْتَرِقُ امَّتى فِرْقَتَيْنِ ، فَيَمْرُقُ بَيْنَها فِرْقَةٌ مارِقَةٌ ، يَقْتُلُها أولَى الطائفَتَيْنِ بِالْحّق حضرت رسول الله فرمودند : امّت من به‌دو دسته افتراق پيدا نموده و از هم جدا مىشوند ، يك دسته از دين خارج مىشوند و آنها را آن دستهء ديگر كه حقّند مىكشند . 15 - عامر شعبى كه از نواصب ، و از منحرفين از أمير المؤمنين است ، از عروة بن زبير از ابو بكر روايت مىكند كه : سمعت رسول الله يقول : الْحَقُّ مَعَ عَلِىٍّ وَ عَلِىٌّ مَعَ اْلَحّق حضرت رسول فرمودند : حقّ با على است و على با حقّ است . اينها رواياتى بود كه در « غاية المرام » از طريق اهل تسنن بيان شده است و از طريق شيعه يازده روايت نقل شده است كه ما به‌ذكر يكى از آنها اكتفا مىكنيم . عيادت عطا از عبد الله بن عباس و مذاكره درباره خلافت على بن أبى طالب عليه السّلام ابن بابويه با اسناد متّصل خود نقل مىكند از عبد الحميد اعرج ، از عطا كه مىگويد : عبد الله بن عباس مريض بود ، و ضعف او را گرفته بود ، ما براى عيادت او به‌طائف رفتيم ، و بر او سلام نموده ، و نشستيم .

--> ( 1 ) در ينابيع المودة ص 82 اين روايت را با كمى تغيير از اصابة روايت مىكند گويد : و فى كتاب الاصابة ، ابو ليلى الغفارى قال : سمعت رسول الله يقول : تكون من بعدى فتنة فاذا كان ذلك فالزموا على بن أبى طالب ، فانه اول من آمن بى ، و اول من يصافحنى يوم القيمة ، و هو الصديق الاكبر ، و هو فاروق هذه الامة ، و هو يعسوب المؤمنين ، و المال يعسوب المنافقين